ως τέτοιες θεωρούνται το υπο-κείμενον, δηλαδή η ύλη και δύο αντικείμενα, δηλαδή το είδος και η στέρησις. Το ον δηλώνει και το δυνάμει (δυνατότητα) και το ενεργεία (πραγματικότητα). Η ύλη έχει θεωρηθεί με διάφορους τρόπους από τους διάφορους φιλοσόφους. Κάποιοι θεωρούν ότι γνωρίζεται αναλογικά προς τα άλα όντα. Άλοι θεώρησαν την ύλη ασώματη ή σώμα χωρίς ποιότητες. Κάποιοι τη φαντάζονται ως άφθαρτη καιι αγέν-νητη. Οι Πλατωνικοί τη θεωρούν αναλοίωτη και οι περιπατητικοί αλοιωτή.